三十三觀音~巖戶觀音
2018-06-16
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〝巖戶觀音〞在三十三觀音中位列第十八尊。〝應(yīng)身相〞為巖戶觀音的〝化身相〞既是〝優(yōu)婆夷身〞！《普門品》曰：「應(yīng)以優(yōu)婆夷身得度者，觀世音菩薩即現(xiàn)優(yōu)婆夷身而為說法」。「優(yōu)婆夷」是印度對(duì)于受過菩薩戒的在家女修行者之稱呼。菩薩端坐于巖窟之中。因蚖蛇、蝮蝎等毒蟲多盤踞巖窟中，為免其出洞危害眾生，觀音因此坐鎮(zhèn)巖窟中保護(hù)眾生。若念此觀音力，可應(yīng)時(shí)消散其毒氣，故此觀音之法相均採(cǎi)端坐于巖窟之姿。觀音端坐在危險(xiǎn)的窟洞中，有降伏毒蟲、救護(hù)眾生之義。巖戶觀音因安坐于巖窟洞口，抵擋蛇蝎魑魅魍魎而得名，又名巖戶觀音、巖洞觀音、巖石觀音。
《普門品》偈云：「蚖蛇及蝮蝎，氣毒煙火然；念彼觀音力，尋聲自回去?！雇W蛇及蝮蝎多居住于巖窟內(nèi)，而且能吐出如煙火般的毒氣，如燃燒的強(qiáng)烈火焰，讓人喪命。不過眾生也有和善的一面，當(dāng)牠們聽聞念觀世音菩薩圣號(hào)誠(chéng)懇的音聲，即可納受相應(yīng)，無任何敵意而悄然離去，返回自己住的地方。恰如經(jīng)典里面，佛所說的：眾生皆有佛性，能溝通，善解意。所以，當(dāng)我們遇到有任何危急狀況，畏懼惱人的時(shí)候，專注一心，全力持念菩薩名號(hào)，得菩薩威神力濟(jì)助，既可相安無事。蚖蛇及蝮蝎這四種毒物，也代表人類的貪心、嗔罣心、愚癡心及驕慢之心，這四種心有如毒氣煙火，隨時(shí)都會(huì)從人們的體內(nèi)噴發(fā)出來，稍一不慎便會(huì)傷人害己。唯有稱念觀世音菩薩，人人興起菩薩心，則毒氣除，還我清凈安樂之國(guó)土。據(jù)說巖戶觀音造型，早在古印度巖窟所建的寺院內(nèi)就有了，而且曾經(jīng)興盛一時(shí)，最有名的是耶羅拉阿迦達(dá)石窟內(nèi)的巖戶觀音。在印度，巖窟本身喻意宇宙，又表示生命誕生之源的母胎，觀世坐在石窟中，代表宇宙生命之神，也就是人類生命之神的原形，這是印度對(duì)于巖戶觀音的解釋。
典故：
有關(guān)巖戶觀音救護(hù)眾生之事跡，依據(jù)《高僧傳·初集》云：「劉宋釋道冏，陜西扶風(fēng)人，弘治十八年。師道懿病，遣道冏等四人，至河南霍山採(cǎi)鍾乳石。入穴數(shù)里，跨木渡水。三人溺水，炬火又滅。道冏一向誠(chéng)誦法華經(jīng)，急忙虔念觀音名號(hào)。不一會(huì)，忽見有光，極似螢火，趕緊自后追趕。遂得出穴，脫離困境。于是，感念菩薩功德，努力進(jìn)修禪業(yè)，經(jīng)常齋僧回向。后與同學(xué)四人，夜行于冰河，途中冰破，三人不幸溺死。正感驚恐之際。突然腳下如有物襯托其身。復(fù)見赤光在前引導(dǎo)，遂隨著赤光前行，安然抵達(dá)彼岸?！?/p>
《轉(zhuǎn)因錄》和《玉堂閑話》記載：「唐朝徐州人歐陽璨，持誦大悲神咒，甚為虔誠(chéng)。一日入城，黃昏方歸，約行二十馀里，忽然雷雨交加，路上有山林夾道，密陰深谷。歐陽璨心中十分駭怕，但山路崎嶇。雨勢(shì)又急又勐，不敢冒然趕路，遂于大樹下暫避。不料此時(shí)，驟然出現(xiàn)一龐然大物于前，長(zhǎng)丈馀，全身白色，雖只相距十馀步，可是分辨不出何怪物。他一動(dòng)，怪物也跟著移動(dòng)。身不動(dòng)，怪物亦靜止不動(dòng)。他害怕得全身戰(zhàn)慄不已，欲誦大悲神咒，惜懼甚，竟不能發(fā)出聲音，惟有心存默念。數(shù)遍后，方能朗誦，誦之不停。怪物聞聽咒語聲，忽隱滅，不知去向。雨也稍歇。方舉步下山，安然至家?！?/p>
以上所舉事證，足見觀音之神力不可思議也！
贊偈：
寂然巖戶觀世音，淨(jìng)眼普觀周沙界；息滅三毒貪愛苦，蚖蛇蝮蝎出窟穴。
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