三十三觀(guān)音~(yú)蛤蜊觀(guān)音
〝蛤蜊觀(guān)音〞在三十三觀(guān)音中位列第二十五尊。〝應(yīng)身相〞為蛤蜊觀(guān)音的〝化身相〞是〝天身和菩薩身〞的示現(xiàn)。蛤蜊觀(guān)音，乃起源于唐朝之信仰，佛經(jīng)典籍中，無(wú)此記載。此尊著天衣，首戴寶冠，冠中化佛，瓔珞嚴(yán)飾，居于兩扇蛤蜊殼中，或乘于蛤蜊之上渡海。以其坐于蛤蜊中，故有蛤蜊觀(guān)音之稱(chēng)。據(jù)《佛祖統(tǒng)紀(jì)卷四十二·唐文宗開(kāi)成…
三十三觀(guān)音~(yú)多羅觀(guān)音
〝多羅觀(guān)音〞在三十三觀(guān)音中位列第二十四尊。〝應(yīng)身相〞為多羅觀(guān)音的〝化身相〞是〝童女身〞的示現(xiàn)。多羅，梵名 Tara，又音譯「多利」、「多隸羅」。漢文意為「救度」，故多羅觀(guān)音又名「多利尊觀(guān)音」、「救度母觀(guān)音」、「圣救度母」、「多羅尊觀(guān)音」、「圣多羅觀(guān)音」、「多羅尊」、「眼觀(guān)音」、「多利尊」。多羅意為眼、…
三十三觀(guān)音~(yú)琉璃觀(guān)音
〝琉璃觀(guān)音〞在三十三觀(guān)音中位列第二十三尊。〝應(yīng)身相〞為琉璃觀(guān)音的〝化身相〞是〝童男身和自在天身〞的示現(xiàn)。琉璃觀(guān)音，又稱(chēng)作「高王觀(guān)音」、「高王觀(guān)世音」、「香王觀(guān)音」。《普門(mén)品》曰：「應(yīng)以童男童女身得度者，即現(xiàn)童男童女身而為說(shuō)法；應(yīng)以自在天身得度者，即現(xiàn)自在天身而為說(shuō)法?！埂陡咄跤^(guān)世音經(jīng)》又名《高王觀(guān)…
三十三觀(guān)音~(yú)葉衣觀(guān)音
〝葉衣觀(guān)音〞在三十三觀(guān)音中位列第二十二尊。〝應(yīng)身相〞為葉衣觀(guān)音的〝化身相〞是〝婆羅門(mén)婦女身和帝釋身〞的示現(xiàn)。葉衣觀(guān)音，乃梵文 Parnasavari 的譯音。意即披葉衣之義。據(jù)說(shuō)此尊全身裹于蓮葉之中，故稱(chēng)為「被葉衣觀(guān)音」。又稱(chēng)作「葉衣菩薩」、「葉衣觀(guān)自在菩薩」?！镀臻T(mén)品》曰：「應(yīng)以帝釋身得度者，即現(xiàn)帝釋身而為…
三十三觀(guān)音~(yú)阿麼提觀(guān)音
〝阿麼提觀(guān)音〞在三十三觀(guān)音中位列第二十一尊。〝應(yīng)身相〞為阿麼提觀(guān)音的〝化身相〞是〝宰官婦女身和毗沙門(mén)身〞的示現(xiàn)。阿麼提觀(guān)音，乃梵文 Abhetri Abhetti 的譯音。又譯作「阿摩提」，意即「無(wú)畏」、「寬廣」之義。又稱(chēng)「阿摩提觀(guān)音」、「寬廣觀(guān)音」、「無(wú)畏觀(guān)音」、「無(wú)畏觀(guān)自在菩薩」等?！斗ㄈA經(jīng)·普門(mén)品》所載：「…
三十三觀(guān)音~(yú)阿耨觀(guān)音
〝阿耨觀(guān)音〞在三十三觀(guān)音中位列第二十尊。〝應(yīng)身相〞為阿耨觀(guān)音的〝化身相〞既是〝居士婦女身〞！阿耨觀(guān)音，乃梵文 Anuttara svaRa 的譯音，華譯為「阿耨多羅」。意為「無(wú)上」之義，又稱(chēng)「阿耨多羅觀(guān)音」，簡(jiǎn)稱(chēng)「阿耨觀(guān)音」?！镀臻T(mén)品》曰：「應(yīng)以居士身得度者，即現(xiàn)居士身而為說(shuō)法」。佛教傳說(shuō)阿耨達(dá)池位于瞻部州香山以…
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